хорошее определение сознания

У меня был разговор с буддистом о сознании я изо всех сил пытался определить некоторые ключевые моменты, и это привело к не "я", но я искал простые лаконичные определения.

+980
diman999 3 янв. 2011 г., 12:09:58
24 ответов

Я понимаю, что практиков Адвайты считают, что у нас есть вечное " я " (сознание), что является одним со всем, но что мы находимся под иллюзией, что мы отделены и через просветления, мы можем постичь истину.
Тхеравада буддистов с другой стороны считаю, что нет никакого "я", но что мы находимся в иллюзии, что есть одно, потому что мы слишком заняты, чтобы видеть, что то, что мы называем собой-это не более чем куча непостоянно процессов, то есть 5 скандх. У меня проблемы с обоими убеждениями.

С Адвайте это не имеет значения, сколько Руперт Спира видео я смотреть я просто не вижу никаких признаков жизни по ту сторону смерти моего мозга. Если только копейки какие-то капли и я, наконец-то, мое мнение не изменить в любое время скоро. Знаете, есть ощущение стороннего наблюдателя, когда мы сидеть и наблюдать за мыслями и т. д., Но нет никаких доказательств, что это 'вечного', а не только какой-то процесс в мозгу мочь подумать о мысли.

С буддизмом я начал постигать понятие Annatta потому что это имеет смысл, что все эти разные вещи возникают и при прохождении мне не удалось услышать внятных объяснений о возрождении. Если нет, то что перерождается? Я знаю, что этот вопрос задавали миллион раз, но все что я слышал от буддистов заключается в том, что хромает аналогия про пламя свечи идут с одной свечи на другую, с которой ничего не объясняет. Если эту иллюзию не то, что получает второе рождение, поэтому я даже не помню свою прошлую жизнь, то почему это важно вообще? Также во что верят буддисты о наблюдателе опыт? Они учат сидеть и наблюдать за тем, что происходит внутри, так что они считают наблюдает? Ничего? Ничего-то наблюдает? Школа Адвайта мысли сказать, что буддисты с видом на правду. Что причина, они думают, что там нет личности, потому что самостоятельно не могу смотреть на себя просто как глаза не могут смотреть на себя.

+989
eigenblock 03 февр. '09 в 4:24

Может потому, что жмется/упадать такой мощной разрушительной силы, даже опытные профессионалы по-прежнему имеют трудное время дело. Поэтому не жмется тема находит свое отражение через понимание пустоты/шуньята всей сутры бы быть отличным способом, чтобы напомнить нам об этом. Вот почему во многих храмах Махаяны, эта сутра обычно читается в конце каждой сессии, после того, как другие сутры выступает, своего рода напоминание, чтобы практикующий присасывания слон в комнате. Во всяком случае, не слишком много о том, почему это самый популярный и самый важный беспокоиться. Это довольно распространенный штамп в Махаяне говорят это или что сутра-это самый популярный или самый важный. Вы увидите ту же вещь, как говорится в Сутре лотоса, Амитабха Сутры серии и т. д. В конце концов дух сутры не кажется, отходить от учения Будды о 3 характеристики присущи все обусловленные Дхаммы: непостоянство/аничче, неудовлетворительно/дуккха, а не сам/анатта. И сутра просто напоминает нам, что это действительно справедливо для всех "обусловленные Дхаммы", в том числе пять агрегатов, двенадцати Ayatanas, в восемнадцать дхату и двенадцать Nidanas, и даже Четыре Благородные Истины!

+983
Laboni Laboni 27 нояб. 2010 г., 7:24:14

Мы не видим в природе вещей, потому что:

  • наш ум не уделял достаточно внимания
  • наш разум затуманен восприятия

Так что мое развитие понимания, ведущий к прекращению восприятия и развивая концентрацию, вы можете видеть вещи как они есть.

+983
RobDBob 23 янв. 2010 г., 0:00:50

Государственного управления по делам религий (Сара) и буддийской ассоциации Китая, ответственные за регулирование религии в Китае.

До сих пор, какой эффект они оказывают на учение Китайского (не Ваджраяна) буддизм?

Уже известно, что китайское правительство враждебно относится к Далай-Ламе.

(Также, как Примечание стороны, для тех, кто скептически относится к способности правительства регулировать вера и практика - несколько процентов доктрины американского Дзен и практики прослеживается до эпохи Мэйдзи правительство инициировало реформы)

+963
Abbas Jaffary 3 янв. 2012 г., 22:01:05

В чем разница между архатом, бодхисаттвой и Буддой?

Это не так легко дать исчерпывающий ответ, довольно тщательно один здесь. Архат должен быть монах, живущий монашеской жизни, но Бодхисаттва не надо. Цель Архата путь стремится завоевать страдания разума, таким образом, разорвать кольцо Сансары и пребывать в нирване, Бодхисаттва путь в решении скорбей приобрел мудрости (Бодхи) и таким образом снова и снова возвращается к Сансаре взращивание заслуг и мудрости, сопровождая другим из моря страданий сансары.

Путь Бодхисаттвы, имеет подробную оценки прогресса, главные категории С 1-го по 10-й:

...佛告觀自 在菩薩曰。善男子。成就大義得未曾得出世間心生大歡喜。是故最初名極喜地。遠離 一切微細犯戒。是故第二名離垢地。由彼所得三摩地及聞持陀羅尼。能為無量智光依 。止。是故第三名發光地 由彼所得菩提分法。。燒諸煩惱智如火焰 是故第四名焰慧地 。由即於彼菩提分法方便修習。最極艱難方得自在。是故第五名極難勝地。現前觀察 諸行流轉。又於無相多修作意方現在前。是故第六名現前地。能遠證入無缺無間無相 作意。與清淨地共相隣接。是故第七名遠行地。。由於無相得無功用 於諸相中不為現 行煩惱所動是故第八名不動地。於一切種說法自在。獲得無罪廣大智慧。是故第九名 善慧地。麁重之身廣如虛空。。法身圓滿譬如大雲皆能遍覆。 是故第十名法雲地... 《解深密經》

В статье в ссылке ранее заявил 7-го класса является эквивалент Архата в плане освобождения (解脫), от 8-й класс вперед Бодхисаттва обрел мудрость и способность за Архатом делает. В статье сообщалось, что преп. 聖嚴法師 он должен быть достоверным источником.

Кроме того, в 8-м классе Бодхисаттва способен привести свою версию Дхарани (мантра) (который я считаю, это абсолютное знание звука), и никогда не оступиться от пути до достижения Будды, ибо он видел истинную сущность.

Будда-это 11-й класс - так сказать:

...永斷 最極微細煩惱及所知障無著無礙。於一切種所知境界現正等覺。故第十一說名佛地... 《解深密經》

Теперь "тело" для Архатом, Pratyeka-Будды и Татхагаты Будды тоже разные:

...。佛告曼殊室利菩薩曰 善男子。若於諸地波羅蜜多。善修出離轉依成滿。是名如 來法身之相。。當知此相二因緣故 不可思議無戲論故。無所為故。而諸眾生計著戲論 。有所為故 世尊。聲聞獨覺所得轉依。。名法身不 善男子。不名法身。世尊。當名何身。善 。男子 名解脫身。由解脫身故說一切聲聞獨覺。。與諸如來平等平等 由法身故說有差 別。如來法身有差別故。無量功德最勝差別。算數譬喻所不能及... 《解深密經》

А именно, Татхагата Будда Дхарма-тело (法身), но Архат и Pratyeka-Buddha имеет освобождение тела (解脫身), а не Дхарма-тело. Я думаю, что это как сравнивать ткань с пятном удалена (освобождение организма) к ткани, которая безупречно (法身).

И есть подробные разъяснения о том, как "тело" Татхагаты-Будды отличается от и способны делать, в 《解深密經》.

+949
Poliolit 29 янв. 2013 г., 16:12:25

Я думаю, что термины (например аничче и дукха) связаны между собой.

И такие фразы, как "неспособность сохранить то, что нам нравится" кажутся цитатами из Священного Писания, поэтому я не хочу сказать, что фраза "неправильно".

Но фраза, кажется, приходят из второй благородной истины ...

Кроме того, монахи, это дуккха Ария·Сакка: джати-это дуккха, считает джару есть дуккха (дуккха болезнь) maraṇa есть дуккха, ассоциации с тем, что не понравилось, это дуккха, диссоциация от того, что понравилось-это дуккха, а не получить то, что хочет есть дуккха; короче говоря, пять upādāna Днепропетровская'khandhas являются дуккха.

... что канонически часть описания того, что дуккха, не так ли.

Если вы исходите из предпосылки, что "все есть дуккха аничче" и "все аничче, есть дуккха" тогда, возможно ... потому что "отмежевание от того, что понравилось, есть дуккха" -- поэтому логично, что "отмежевание от того, что понравилось, так это об аничче" и "об аничче-это диссоциация от того, что понравились". Но тогда я не вижу смысла иметь отдельное слово для него.

Тема ты говорил, - то есть вещи, которые создаются в уме-слово, которое описывает, что может быть ищите -- см., например, кто-нибудь может объяснить Sanskara / Санкара глубокий? -- sankharas описываются как аничче и дукха.

Есть, возможно, других видов ищите (т. е. значения слова), а другие слова (например, "вложение"), которые могли бы описать то, что вы имели в виду.

Поэтому слова имеют более чем одно значение, и есть больше, чем одно слово, которое может описать аспект чего-то. Я не думаю, что я хочу сказать, это "неправильный перевод".

+902
Yixuan Sun 15 нояб. 2012 г., 1:28:44

Есть ли связь между сила и страх? Считаю, что страх-главная причина я практикую сила. Я хотел бы потренировать силу любящей доброты и сострадания, но я больше беспокоюсь о последствиях моих действий, то сострадание.И я не знаю, если это эгоистические соображения на практике сила, но я, правда, не храня заветы, потому что я забочусь глубоко о других или хотите быть Матерью Терезой, но, поскольку мне почему-то кажется, никогда не сойдет с рук.И я всегда кажется, чтобы получить результаты своих действий сразу, что я чувствую, что у меня нет выбора, но вести какой-то нравственной жизни.В основном я чувствую, что кто-то на честном слове.Мой вопрос:

  • Это эгоистично по практике сила, потому что вы хотите спасти свою шкуру? Или он должен быть только практикуется из сострадания к другим?

  • Есть ли связь между страхом и сила?

Спасибо

+877
jane doe 23 нояб. 2019 г., 1:15:25

Памятование означает 'Помни' или 'иметь в виду'. Что хранится в ум 'справа' или 'отказ'. Держать ум пустым-это все, что требуется. Sujato был лучший ответ, на мой взгляд.

+863
Jasmine Cadlett 15 мая 2017 г., 17:07:33

Acintita Сутта: Unconjecturable (в 4.77):

"Есть эти четыре unconjecturables, что не предположил о том, что бы донести до тех, кто высказал гипотезу об их безумие & досады. Какие четыре?

"Будда-диапазон Будд[1] является unconjecturable, что не угадать, что принесет лишь досаду тому, кто предположил об этом.

"В работе-выбор человека в работе...[2]

"В [точное разработке] результаты каммы...

"Гипотеза о происхождении и т. д., в] мире-это unconjecturable, что не угадать, что принесет лишь досаду тому, кто предположил об этом.

"Эти четыре unconjecturables, что не предположил о том, что бы донести до тех, кто высказал гипотезу об их безумие & досады."

Другими словами, Я не думаю, что это можно знать-или, по крайней мере, зная, что будет необычным/сверхъестественные способности.

Я думаю, он (закон кармы) - это полезно, как правило, слишком сложны, чтобы подробно. Это как можно с пользой прогнозируют, что реки потекут вниз по склону, без понимания каждого вихря и вейвлет.


Если бы я был спекулировать дальше, мой обычный/современном понимании (т. е. не на основе буддийских писаний) является то, что вы не можете сказать, что "на" Потому что то, что это либо мгновенная или связанные в прошлое-вместо этого, это событие имеет оба рода причин, например в "непосредственные" причины (то, что произошло рядом или близко, просто прежде чем событие?) и некоторые "скрытые" причины-на самом деле, может быть несколько непосредственных причин и несколько скрытых причин (кроме того, "Сансара" и "в inconstruable начала ... не видно").

Это сложно, я предполагаю, что это ум сделал проекции (см. Также "шунья"), для идентификации какой-либо одной причине. ИМО это тоже своего рода трудность (или невозможность) что вы испытываете, когда вы пытаетесь найти то, чему "есть" человека (это их имя, их репутация, их пальцы, их настроение и т. д.? Возможно, ни один из них, может быть, все).

И еще (явно или условно) люди разные, они наследуют различия, они по-разному реагируют, тренировать себя, к лучшему или к худшему; и они "пожинают то, что сеют", более или менее, но детали, которые трудно декодировать, они развиваются привычки-поэтому не имеет смысла говорить, что "кармы не существует" (как бы не сказал, что людей не существует).

Я даже не уверен, является ли каждое событие является плодом кармы-Смотрите также , что, помимо кармы, определяет будущее? -- например, в этом видео я думаю, что преп. Yuttadhammo объясняет, что люди умирают в цунами-это природное явление, которое имеет ряд научных экспериментов, например, не при движении "атомов"и ... что "карма" (в отличие от) объясняет роль "ума" в том, что, например, почему некоторые люди будут напуганы, другие злые, третьи успокаивают.

+790
Md al amin 26 февр. 2010 г., 15:50:40

Он просто утверждал, как истину/прописную истину, что твой брат такой же как вы. Это напоминает Иисуса "возлюби ближнего своего, как самого себя" - возможно, потому, что (изначально) Кристиан фон автора пол Карус (который написал в 1894 Евангелие Будды , который ты цитируешь).

+742
Cykor 30 авг. 2017 г., 11:35:30

Показать ваша доброта (сострадание), с буддийской мудрости ;)

... по УР конкретном случае, купить УР присматривает сосед набор наушники высшего качества, с сноска, например: мой любимый бренд, интересный материал. Наслаждаться музыкой в любое время, день и ночь, заката до рассвета!

Вы можете стучать в дверь, чтобы отдать ему, или отправить по почте. Помните, оберните его в красивой подарочной бумаге, подписать свое имя, с улыбкой. Считаю, стоимость перемещения или затрат времени разбираться с привлечением полиции/третьего лица, этот подарок маленький.

И, конечно, тогда вы будете ХВ сосед, который позволит вы остались в дождливый день, когда ключ забыл у УР жду слесаря... 囧

+649
Rebecca s 2 янв. 2013 г., 19:18:15

Если человек действительно был буддийским монахом, то он является одним из незначительной силу и, вероятно, маленькой заслуги. Эзотерические высказывания таких лиц следует отметить, что это.

Мудрый заслуженный монах с хорошим добродетели и образованный разум не унижайте себя хиромантия независимо от причины. На самом деле, если ответ является актуальным и полезным для вашего развития - он не может даже предоставить вам ответ на некоторые вопросы сразу к ним.

DN11

"В то время как некоторые отшельники и созерцатели, живущие от еды в Вера, поддерживать себя неправильных средств к существованию, такой скромный искусств как:

значение знаков на конечностях [например, хиромантия];
значение предзнаменований и знаков;
интерпретация небесных событий [падающие звезды, кометы];
толкования снов;
чтение знаков на теле [например, френология];
значение знаков на ткань, прогрызенными мышами;
предлагая подношения огня, принесенного из ковша, принесенного лузга, рисовая пудра, рисовые зерна, топленого масла, и масла;
подношения из полости рта;
кровь жертв-жертвы;
делая прогнозы на основе пальцев;
геомантия;
укладка демонов на кладбище;
размещение заклинания на духов;
читать дом-защита подвески;
очаровательная змея, яд-ЛОР, Скорпион-краеведческий, крыса-краеведческий, птица-ЛОР, ворона-краеведческий;
гадания, основанные на видениях;
давая защитных чарах;
перевод голоса птиц и животных —
















он воздерживается от неправильных средств к существованию, от скромного искусства, такие как эти.

"В то время как некоторые отшельники и созерцатели, живущие от еды в Вера, поддерживать себя неправильных средств к существованию, такой скромный искусств как: определения повезло и не повезло драгоценные камни, одежду, посохи, мечи, копья, стрелы, луки и другое оружие; женщины, мальчики, девушки, мужчины рабы, рабыни; слонов, лошадей, буйволов, быков, коров, коз, баранов, дичь, перепела, ящерицы, длинноухие грызуны, черепахи, и другие животные — он воздерживается от неправильных средств к существованию, от скромного искусства, такие как эти.

+603
Vivek Bernard 27 июн. 2019 г., 14:12:54

В интересах Дхаммы Будды:-

ДУ 11 (который похож на 49 млн против Brahmanistic пропаганды 
имя брахманы) относится к 'сознания без объекта 
что происходит, когда Нама-Рупа разрушается'.

В DN 11 (Kevatta Сутта), цитируя перевод Морис Уолш, то подставляя неоднозначное "сознание" с vinanna:-

И ответ:
Где vinanna это неотмеченная, неуемной, все-luminuous,
Вот где Земля, Вода, Огонь и воздух найти опору,
Есть длинные и короткие, малых и великих, честных и подлых,
Там namarupaбыл полностью разрушен,_
С прекращением vinanna, это все уничтожили.







Вы пропустили последнюю строчку - прекращение vinanna по.

Много опытных медитирующих человека, в то время как они живы и здоровы, "видели" этот vinanna, что неотмеченная, безграничной, светлой. Она не может появляться через мышление и чтение. И это "там", в конце концов, и наконец, по истечении этого лица представить кармические "силы жизни", что окончательное освобождение выиграл, т. е. на следующий namarupaбыл не может прийти в бытие.

Я не хочу причинять зла и беспокойства, написав поточечный контр-ответ на другие высказывания вы сделали в ответ на свой собственный вопрос.

Однако, если ваше намерение быть умелой, т. е., чтобы знать мнение других, так что у вас есть некоторые ответы на ваши многочисленные вопросы, вы можете задать ваши вопросы по отдельности. Наоборот, если бы вы пришли к своим собственным выводам, этот форум не может быть правильное место, так как это вопрос-ответ платформа.

Мои извинения за этот непрошеный совет/мнение. Прочитав ваш ответ на свой вопрос, я знаю, что многие из ваших сомнений может быть снят с медитацией заниматься. После этого, вы будете слишком "заняты", пытаясь соответствовать ваш опыт/понимание с Абхидхаммы. Ehipassiko.

Может вы быстро найдете безусловный внутренний мир.

+536
user3448600 1 нояб. 2016 г., 11:01:22

Хорошо, позвольте мне начать с того, что я не религиозный человек, но прожив в Шри-Ланка, рядом с Индия и буддийская страна позволяет мне ответить на этот вопрос.

Индейцы во времена Гаутамы Будды были в основном индусы и была там система каст брахманов, учителей Hinduisms были на верхнем и бедными был в самом низу. Нищие буквально пришлось прыгнуть в канализацию, когда люди из высших каст ехали по той же дороге. Будда, однако, выступал против кастовой системы и он был очень неоднозначное о Творце брахманы и божества Вечного Атмана и отверг их обоих.

Таким образом, были своего рода напряженность между индуистские брахманы и буддийские монахи. Будда не отрицает существование богов (дэвов) и сказал, что существуют в других мирах, что лучше, чем наш мир, но подвергаются таким же сансарные страдания, как и люди. Они тоже умирают, но они имеют гораздо большую продолжительность жизни по сравнению с нами. Люди могут пойти на эти небеса, если они делают достаточно хорошие поступки и когда она закончится, они будут перерождены в зависимости от их кармы.

Буддизм обрел известность, как его поддерживали королевские дворы и практически исчез из Индии после падения империи Гупта. В 8 веке Шива и Вишну.

Однако, император Ашока, который правит большей частью Индии из афганских гор в Бангладеш был очень ответственным среди других королей за распространение буддизма во всем мире. Он создал Наланда огромная библиотека, содержащая буддийские документы и даже некоторые Эллинский народ обратился к буддизму во время его правления, а также Пакистан и Афганистан. Он послал своих собственных сына и дочь на Шри-Ланке с веткой от дерева, что Будда достиг Ниббаны и посвятил короля и королевского двора в то время.

Войска из династии мусульманских Malmuk позже разрушили Наланду, наряду с огромным количеством буддийских писаний и в конце концов Бох деревом Будда достиг просветления вырубили. В Шри-Ланке до сих пор там и находится самое старое дерево на острове. Подобные события, как и индуизм, возвращаясь в королевские суды постепенно уменьшилось число последователей буддизма в Индии.

+489
Thies Heidecke 12 мая 2018 г., 6:06:08

Если мы возьмем объекте медитации как caganusati, silanusati, buddhanusati, maranasati и т. д. мы можем ясно видеть, что все они требуют активной и постоянной мысли, однако так и Метта Бхавана или asubha Бхавана.

Почему тогда есть различия в названии?

+474
coolnodje 24 июн. 2017 г., 6:19:39

Это все о деньгах и власти

В современном мире почти все происходит по Деньги и власть. Поэтому люди и правительства пытаются иметь деньги и власть . Некоторые люди пытаются получить эти силы. Мы называем их террористами . И есть правительств к террористическим. Существует огромная конкуренция в наше время, чтобы быть самым богатым или самым мощным.

Но почему...

Давайте зададимся вопросом, почему эти вещи происходят. Есть один простой ответ. Жадность. Это одно из худших качеств, может быть , жадность сводит людей с ума. Никогда не заканчиваются желания , гнева , ревности и страданий , все, что выше-это происходит из-за жадности .

Итак, согласно буддизму, мы должны избавиться от жадности , только тогда мы сможем создать лучший мир, чем этот. Мы должны делать сами, лучше, во-первых, если бы все думали так , вся община будет лучше, в конце концов, мы не можем изменить власть, мы не можем изменить мир, только так мы можем изменить мир-изменить себя. Делать, что буддизм поможет много. Каждый должен следовать путь к нирване. Если мы все это сделали , те жестокости, терроризма и хамство исчезнет.

+453
user61801 12 нояб. 2018 г., 0:16:45

В дополнение ко всем хорошие ответы вот некоторые решения из своего опыта.

  1. Одна из проблем, вы имеете дело с этой ситуации-это чувство вины, что вы все еще чувствуете об отправке электронной почты в первую очередь. Эту вину можно решать умело. Теперь, когда вы уже приняли проблемы это первый шаг. Как вы уже сказали, что ты пил в это время, посидеть на медитации и поразмышлять о следующем.

    Вы не имели реальный выбор, чтобы сделать в то время как вы были не помнит и осознает свои действия в тот момент гнева, вашего мозг/разум отреагировал на то, что она сделала. В этот момент лимбическая система ваш мозг полностью взял над Нео-Кортекса и вы действовали из чувства гнева и ненависти. Отчасти это было также и твоим биология поэтому будет прощения для себя за то, что сделали через вы.

  2. Вы говорите, Я вижу это в их глазах и как они общаются со мной, вы должны доверять мне на этом, это во многом составляют ваш ум. В самый, можно сказать, ваши коллеги не очень хорошего мнения о тебе. Что происходит, мы наполнены определенные ожидания от людей, основанные на наших прошлых ум проецирует эти ожидания, и в итоге вы испытываете то, что вы ищете в первую очередь. Подумайте об этом, если они заполнены с ненавистью по электронной почте, каждый раз, когда они видят вас, это действительно их проблема, а не твоя. Медитируйте на эти слова Будды.

“Сделав это (в гневе на кого) вы похожи на человека, который хочет ударить другой и берет в руки горящий уголек или экскрементами в руке и так, сначала жжет сам или делает сам воняешь.” Visuddhimagga ІХ, 23.

Так, в силу не думать о ненавистных глазах ваших друзей.

  1. Как отмечали другие ответы, практика Метта медитации. Лучшее место для начала-это Аджан Брам Ютуб видео экскурсии Метта медитации. Неважно, что произошло, чтобы дать Метта и доброты к своим друзьям. Дуккха - это неизбежное следствие жизни человека. Может быть, вашим друзьям нужна Метта тоже.

    1. Кроме того, созерцать следующем стихе из Дхаммапады

Не стоит рассматривать недостатки других людей, ни их делаешь или не делаешь хорошие или плохие поступки. Следует учитывать, только ли один сделал или не сделал хороших или плохих дел. --- Дхаммапада Стих 50.

Суть в том, что развивать чистый разум, следуя 10 парамит. Не ориентироваться на других, как и все остальное, другие будут меняться.

Надеюсь, что это помогает. Метта для вас.

+384
Wabram 6 мая 2013 г., 16:44:31

Это мое понимание того, что Далай-Лама отличает просветления Нирваны. Из такого различия, мнение Тхеравады не противоречит представлению о Махаяне. Просветленные существа могут или не могут быть Буддами, но они Бодхисаттв.

+352
Ayiman 26 июн. 2018 г., 3:33:38

Кей так у меня довольно сильное обсессивно-компульсивное расстройство, которое проявляется как раз этот постоянный стресс. По рекомендации врачей я медитировал по несколько часов в день в течение месяца. Я сделал практически никакого прогресса. Я тоже пробовал делать это несколько раз за последние несколько лет. То же самое. Я пробовал разными предметами (Ведана, дыхание и т. д.) И ничего особо не меняется.

Однако интересно у меня были эти короткие моменты блаженства, которые периодически случаются. Не в каждой сессии, но это произошло несколько раз. Что вызывает что.

Так что я уже ожидал ответов, которые в основном, как "вы должны быть терпеливыми", но это было 2 месяца (и практиковать осознанность в течение дня) и ничего не изменилось вообще.

Я не думаю, что им нравится "резистентных к терапии", потому что, как я сказал, Есть и те короткие моменты блаженства. Но дело в том, что я даже не знаю, что им делать во время медитации. Нравится то, что я делаю. Саматху, где им должно быть очень концентрированным? Является что, что вызывающие блаженство?

+342
Joe Mysterio 30 янв. 2015 г., 12:49:37

Будда Осаму тэзуки действительно интересная манга и вымышленный рассказ о жизни Будды. Кроме того, проверить Иккю... офигенная манга про Дзен и внезапное осознание! Дал мне озноб, когда я действительно ставлю себя на его пути...

Хороший фильм, что вымышлено демонстрирует некоторые буддийские концепции, является "Облачный атлас". Самсара-это еще один хороший. Есть много списков (я видел только тройку) онлайн.

+327
masttick 17 янв. 2012 г., 2:03:27
  • Найти и присоединиться к Сангхе (буддийской общине), что вас устраивает.
  • Говорю, чтобы понять, что и как они практикуют буддизм.
  • Приучения практика, основанная на том, что вы можете комфортно делать на данный момент.
  • Не заставляя себя до крайности, например, сразу стать вегетарианцем, практика 1 час сидячей медитации ежедневно, целый день только про буддизм и т. д.
  • Практиковать буддизм-это по сути непрерывный процесс улучшения сила (нравственность/заповеди), самадхи (концентрация/неподвижность) и праджня (мудрость), пока человек достигнет состояния Будды (Ниббаны / нирваны).
  • Как начать вы можете просмотреть буддизм по сути-это образ жизни, который может привести практикующих к лучшему завтра.

Вот короткая и хорошая статья о буддийском пути: буддийский путь в 3 слова

+268
Amol Palshetkar 13 апр. 2017 г., 14:53:17

Поскольку вы упоминаете Mahasi Sayadaw в вашем вопросе, наиболее актуальным является обсуждение Mahasi Sayadaw в Purabheda Сутта:

http://static.sirimangalo.org/mahasi/Purabheda%20Sutta.htm

(К сожалению, форматирование отключено в данной версии)

Есть некоторые пали фраз в этой книге, которые могут быть интересны, например:

Vītataṇho purābhedā, pubbamanta manissito.
Vemajjhe nupasaṅkheyo, Тассы natthi purekkhataṃ.

Тот кто снял тягу до смерти, независимое от прошлого и будущего;
кто не застрял в настоящем; для такого человека нет дальнейшего становления.


Также в традиции Mahasi Sayadaw, принято размышлять о смерти перед началом практики:

Четвертая защита для вашей психологической пользы-это осмыслить феномен постоянно приближается к смерти. Буддийские учения подчеркивают, что жизнь непредсказуема, а смерть определенный; жизнь нестабильна, но смерть-это точно. Жизнь и смерть как свою цель. Есть рождение, болезни, страдания, старость, и в конце концов, смерть. Эти все аспекты процесса существования.

-- Mahasi Sayadaw, Практическая Медитация Прозрения

Пали за это из Дхаммапады комментарий:

addhuvaṃ меня jīvitaṃ, dhuvaṃ меня maraṇaṃ

Моя жизнь Знаете, моя смерть неизбежна.

avassaṃ Майа maritabbameva,

Действительно, в будущем я должен умереть.

maraṇapariyosānaṃ меня jīvitaṃ,

Жизнь и смерть как окончательный конец.

jīvitameva aniyataṃ, niyatanti maraṇaṃ

Действительно, жизнь неопределенна, смерть.

-- ОГЯ-в 174 (pesakāradhītāvatthu)

Они часто пели перед началом курса медитации в традиции Mahasi Sayadaw.


Кроме этого, есть много стихов о смерти в Типитаки; наиболее распространенным является то, что говорят Сакка, когда Будда ушел:

“aniccā вата saṅkhārā, uppādavayadhammino.
uppajjitvā nirujjhanti, tesaṃ vūpasamo сухо”ти.

Действительно непостоянны, все формации; в природе возникают и проходят.
Возникнув, они перестают; их угасание-это счастье.

-- ДУ 16

Еще один мы используем часто ОГЯ 41:

aciraṃ vatayaṃ kāyo, pathaviṃ adhisessati.
chuddho apetaviññāṇo, niratthaṃva kaliṅgaraṃ.

Не долго действительно будет это тело лежать на земле;
Отброшены, сознание того, что ушла, так же бесполезно, как головню.

+229
Simon Peter Chappell 12 февр. 2016 г., 3:58:52

Я знаю, что созревает карма с нужными условиями, но это не заставит вещи происходят с уверенностью, что это произойдет?

Например, можно зарабатывать конкретные кармы говорят, что он собирается заставить эффект, как когда кто-то делает что-то хорошее, это значит, что они станут частные Будды в будущем. Это вроде "сила" или отодвинуть вещи в сторону карма произойти или это все еще только ждет подходящего условия.

+87
flieger85 28 июн. 2018 г., 3:58:48

Маркировка мыслей был одним из основных методов медитации Чогьям Трунгпа для начинающих. Как я теперь понимаю, в контексте пути в целом, то есть начального уровня практики для создания базового рефлексивного осознания и уменьшения цепких. Маркировка служит двум целям: 1) он призывает попробовать и знать свои ассоциативные цикла и 2) он прерывает ход мыслей, которые в противном случае имеет тенденцию быть захватывающей.

Нет ничего особенного или сверхъестественного в этой технике: само маркировки, опять же, мышления (6-е сознание). Если мы принимали его до логического завершения, то мы попадем в бесконечный цикл. Так что максить этой маркировки, особенно в пост-медитации, - это глупо. Это будет как лечение отравления ядом. Неудивительно, что Сьюзен Блэкмор оказалась на затруднения при ходьбе по улице!

Вместо этого, идея на данном этапе-дезидентифицироваться от наших мыслей, чтобы понять, что наши мысли не являются "мной". Дело не в механически определяя подряд мысли, а в 1) настройка вашего подсознания намерениях ("будильник"), так что "заметили" после "увлекаясь" происходит само по себе, но также 2) научится отпускать (из "важных" мыслей), и вернуться к дыханию.

В этот момент, мысли могут приходить и уходить, как рыбы в океане. Вот ты сидишь, смотришь в океан, тогда вы чувствуете, нечеткие контуры мысли, как тень, движущуюся в глубине души. Как рыба подходит ближе, и она постепенно принимает форму и ясность. Вы можете либо уволить его, или пусть оно придет. Она становится все более и более конкретного, пока он прыгает на вас и принимает вас летать. Вы можете или увлечься, или вы проводите второй на мысль, попробовав его вкус, прослеживая его корни, которые связывают его с его глубинные эмоции и, далее, основные предубеждения, прежде чем отвергая его. Чогьям Трунгпа назвал это "болтанка" практика.

Следующий уровень (это не очень нравится-это линейная прогрессия, но для простоты можно сказать так), чтобы попробовать и увидеть, откуда приходят мысли и куда они делись. Это включает в себя, видя, где видим (7-е сознание) происходит от. Для тех, что semidifferentiated море 8-го сознания, отведав его цвета и энергии и в целом погода-почему мы продолжаем возвращаться к дыханию, окно в подсознание.

+57
Mykhailo Lysenko 23 авг. 2010 г., 5:28:55

Показать вопросы с тегом